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年），回到文殊院担任藏主，潜心研读大藏经，并讲授佛学。三数年后，出任堂主并兼代知客。
一九四九新中国成立之后，宽霖法师仍驻锡文殊院，先后担任知客、监院等职务，协助老方丈道悟禅师管理寺务。一九五三年，老方丈道悟为他传法授记，由他接受衣钵，出任文殊院住持。一九六一、六二年，全国发生极为严重的自然灾害，农村中饿死者不计其数。灾害过后尚未恢复元气，又发生了文化大革命。
一九六六年夏天，号称“十年浩劫”...
佚名
|文殊院|
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空相寺融法师”(《佛祖统纪》卷二十二)和“空相寺思恭(1058-1129)”(《释门正统》卷六)。 在金代，较有名的有空相寺白云海公(?～1184)及其弟子佛光道悟禅师(1151—1205)。道悟，...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
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７８５年以前的事了。 ９天皇道悟之入室（７８１）。天皇道悟是石头门下与药山一样能弘扬禅教的入室弟子，据灯录可推断其出生于７４８年，卒于８０７年。考诸《景德录》卷十四及《五灯会元》卷七，道悟１５岁（７６２）...濡毫考证至此，对先德顿生仰慕恭敬之心。 １见相塔的修建（７９０年后不久）。据《宋高僧传》卷九记载，希迁寂后，“门人慧朗、振朗、波利、道悟、道铣、智舟相与建塔于东岭。”《景德录》卷十四亦云：“门入建塔...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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运水搬柴——净慧法师 我们的生活充满着禅意和禅机，谓“神通及妙用，运水与搬柴”。任多数人由于自我封闭，意识不到他本具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓用而不知”。我们不防拈两则古人以常生活为契机而说禅、悟禅和行禅的公案，应该有助于加深对生活禅的理解。
晚唐时期有一位龙潭和尚，他的师父是天皇道悟禅师。他在师身边呆了很长时间，天天侍侯师父。他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅师，惟俨下潭州云岩昙晟禅师，昙晟下筠州洞山良价禅师，良价下抚州曹山本寂禅师，良价与本寂共为第三叶，称“曹洞宗”。 希迁下荆州天皇寺道悟禅师，道悟下澧州龙潭崇信禅师，崇信下朗州德山宣鉴禅师，宣鉴下...
净赞
|佛学论文|因明|五明|
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可。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承是：青原行思--天皇道悟--...
不详
|五明研究|
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慧能 灵祐 慧寂（沩仰宗） 青原_石头_药山_云岩_洞山_曹山 行思 希迁 惟俨 昙晟 良价 本寂（曹洞宗） 天皇_龙潭_德山_雪峰_云门 道悟 崇信 宣鉴 义存 文偃（云门宗） 玄沙_罗汉_法眼 师备 桂琛 文益（法眼宗） 如果把上表石头下的天皇道悟改隶马祖，则南岳下出临济、沩仰、云门、法眼四家，青原下只出曹洞一家，这是争端之一。争论的发端，起于宋达观昙颖。他撰《五家...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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设，长老说法，两序雁行立听，自马祖建丛林，百丈立清规以后，禅众有如法依处，禅宗遂卓焉兴立。 道，指道悟洋师。道悟是婺州东阳人，初谒径山国一禅师，受心法，服务五年。在大历年间抵钟陵谒道一，重印可前解，...那边来”?悟曰：((不是那边人”。石曰：“我早知汝来处”。悟曰：“师何得以赃诬于人”?石曰：“汝身见在”。悟曰：“虽如是，毕竟如何示于后人”?石曰，“谁是后人”?道悟于此语下顿悟，遂将前二哲处有所得心...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教禅宗思想与人生智慧 明奘 关键字：道悟,信仰对象,人生的智慧,禅宗思想,思想文化史,佛教禅宗 禅宗从创立开始，首先强调的一个思想是：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。可是关于禅的文字...这么单纯？拍一下就是了？那我小时候爸爸天天拍桌子打我，我也没有进入过禅啊？ 龙潭崇信没有出家前是个卖烧饼的，道悟禅师住在天皇寺时，龙潭崇信每天都拿十个烧饼供养他。天皇道悟每次在他出门时都叫他回来，拿...
明奘
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗。 青原一系自石头开始，他的门下有天皇（寺，在荆州）道悟（公元７４８～８０７年），再传德山宝鉴（公元７８２～８６５年），雪峰义存（公８２２～９０８年），雪峰徒众满天下，听讲的据说有千五百人。其中有...首先传于北方，一时与临济并盛，因而彼此斗争得很厉害。临济的后人为了同云门争夺势力，还歪曲云门的传承，说他们是出自南岳系的天王道悟，而不是出于青原门下的天皇道悟。为什么会有两个道悟呢？据他们说还有根据：...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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